— Что известно о происхождении Джучи? Что говорит по этому поводу историческая наука?
— Вопрос о происхождении Джучи является одним из наиболее интересных и запутанных. Есть две основные версии на этот счет. Первая — официальная: Джучи был старшим сыном Чингисхана и Борте. Да, Борте была пленена меркитами незадолго до его рождения, но Чингисхан принял ее обратно, и, что важно, сам признал Джучи своим сыном.
Вторая версия — о том, что он не был биологическим сыном Чингисхана, а его настоящим отцом был кто-то из меркитов — стала популярной после смерти Джучи, когда его потомки начали претендовать на большее влияние. Эту версию стали активно раскручивать потомки других сыновей Чингисхана и особенно потомки Толуя. Основным их мотивом было желание убрать конкурентов из числа потомком Джучи.
— Какую роль играют в спорах о его происхождении источники, такие как «Сокровенное сказание»?
— «Сокровенное сказание» или «Тайная история монголов» — это основной источник, который постоянно разжигает споры о происхождении Джучи. Надо понимать, что это не нейтральный документ. Он создавался в среде потомков Толуй-хана, младшего брата Джучи, которые, как я уже говорил, были заинтересованы в том, чтобы подорвать репутацию джучидов. Чтобы было понятее, приведу пример. В «Тайной истории» есть эпизод, где на семейном совете Чагатай, брат Джучи, заявляет, что тот не может быть наследником, потому что, мол, он вообще не сын Чингисхана. Этот конфликт, описанный в тексте, стал основой для сомнений в происхождении Джучи.
— Какую роль сыграл Джучи в создании и расширении Монгольской империи?
— Покорение «лесных народов» Южной Сибири в 1207 г. стало одним из первых шагов Джучи в военной карьере. Также он сыграл важную роль в военной кампании против государства Хорезмшахов. Его войска участвовали в крупных сражениях, включая осаду Ургенча. Однако во время этой кампании возникли серьезные конфликты между Джучи, его братьями и Чингис-ханом по поводу методов завоевания и раздела добычи. До своей смерти Джучи активно обсуждал с отцом возможность расширения Монгольской империи на запад, в том числе в направлении Волго-Камского региона и дальше в Европу. Хотя он не дожил до западного похода, его сын Бату реализовал эти планы, начав знаменитую кампанию против русских княжеств и государств Восточной Европы.
— Таким образом какие территории оказались под контролем Джучи?
— Основными территориями, вошедшими в состав Улуса Джучи, являются земли, расположенные на северо-западе Монгольской империи. Согласно Джувейни и Нувайри, Чингисхан передал область от Каялыка и Хорезма до крайних пределов Саксина и Булгара. Каялык — это город, находившийся на территории нынешней области Жетысу, неподалеку от села Койлык в Саркандском районе. Хорезм — это собственно территория нынешнего Каракалпакстана в составе Узбекистана. Саксин — город, располагавшийся в устье Волги, на территории нынешнего Камызякского района Астраханской области, а Булгар — ныне существующий город в Татарстане. Таким образом, вся территория Республики Казахстан, а также Каракалпакстан, Нижнее, Среднее Поволжье и Урал, входили в состав Улуса Джучи.
Отдельно нужно отметить, что Жетысу изначально входило в состав владений Джучи хана. Позже, в ходе бурных политических событий, его захватил Хайду, внук Угедей-хана. Спустя некоторое время после его смерти Улус Хайду вошел в состав Улуса Чагатая.
Таким образом Жетысу вплоть до времен ханов Касыма и Тахира отпало от Улуса Джучи. Одна из главных заслуг казахских ханов заключается в возвращении Жетысу как исконно джучидской территории во владения джучидов, в частности в состав Казахского ханства.
— В чем заключалась его административная или военная стратегия в управлении землями?
— Джучи считал, что сотрудничество с местным населением выгоднее, чем насильственное подчинение. Это видно на примере его подхода к управлению племенами Южной Сибири, где он предпочел наладить мирные отношения. Он также предлагал умеренные методы управления в завоеванных регионах, таких как Хорезм, что вызывало разногласия с отцом и братьями.
Также это можно проследить по тому, как Джучи хан решил воспитывать своего сына Берке. В частности, он хотел, чтобы Берке воспитывался по мусульманским традициям, поскольку видел, что мусульмане составляют значительную часть населения его владений, и осознавал, что будущее Улуса Джучи тесно связано с исламом как религией и цивилизацией.
— До сих пор остается загадкой смерть Джучи. Какие версии его смерти существуют в исторических источниках?
— Существует несколько версий смерти Джучи. Самая «официальная» версия — это смерть от болезни. Рашид ад-Дин пишет, что Джучи умер от тяжелой болезни в своем улусе в 1224 или 1225 году. Но есть и другая версия — что Чингисхан мог приказать его убить. Они с Джучи действительно конфликтовали, особенно на фоне вопросов управления завоеванными территориями. Однако прямых доказательств насильственной смерти нет, и это больше догадки. Также есть и эпическая версия, согласно легенде о хромом кулане — мол, он мог погибнуть на охоте на куланов. Это звучит менее правдоподобно, но все же возможно.
— Как вы оцениваете личность Джучи: кем он был — жертвой обстоятельств, амбициозным лидером или кем-то еще?
— Джучи являлся трагической фигурой. Его жизнь была полна противоречий: с одной стороны, он был старшим сыном великого Чингисхана, а с другой — постоянно подвергался сомнениям из-за своего происхождения и политических разногласий. Тем не менее, он проявил себя как мудрый и прозорливый правитель, предпочитавший дипломатию и интеграцию покоренных народов вместо жестоких методов Чингисхана. Безусловно, Джучи также обладал амбициями и стремился к определенной доле самостоятельности в управлении своим улусом.
— Что для вас наиболее загадочное или интересное в личности и судьбе Джучи?
— Безусловно, меня, как и любого другого историка, интересуют загадки его происхождения и смерти. Также очень интересен вопрос о том, является ли похороненный в мавзолее Джучи хана человек действительно им самим.
Однако самым интересным моментом лично для меня является наследие Джучи хана, поскольку оно сыграло решающую роль в этнополитической истории казахов как народа.
Его улус, став независимым спустя несколько десятилетий после его смерти, стал основой для постордынских государств, в число которых входит и Казахское ханство. Территория его улуса совпадает с территорией Республики Казахстан. Племена, входившие в состав улусов его сыновей, и, соответственно, его улуса, по большей части имеются в составе казахского народа.
Династия, основателем которой он является, правила нашими предками с XIII в. по середину XIX в. — более шести столетий. Его умеренная и дипломатичная внутренняя политика сильно повлияла на методы управления его потомков — ханов Улуса Джучи.
— Какие труды о жизни Джучи хана Вы могли бы рекомендовать?
— На самом деле, трудов о Джучи не так уж и много, чтобы что-то рекомендовать. Большая часть исследователей монгольской эпохи уделяют основное внимание Чингисхану либо Бату-хану, известным своими завоевательными походами.
Жизни Джучи, к сожалению, посвящено довольно мало трудов. Все работы историков основываются на одних и тех же источниках, разница лишь в отношении к источникам и интерпретации сведений из них.
Поэтому тем, кто интересуется жизнью Джучи-хана, рекомендовал бы начать со знакомства с первоисточниками, такими как «Сборник летописей» Рашид-ад-дина, вышеупомянутая «Тайная история монголов», «История завоевателя мира» Джувейни.
Также о жизни Джучи можно найти сведения в собственно тюркских источниках, написанных летописцами наследников Улуса Джучи. Это в первую очередь Кадыргали-бек жалаир и Утемиш-хаджи. Кроме того, обстоятельным и качественным трудом о жизни и деяниях Джучи хана, их отображения в хрониках того времени, о политической ангажированности данных хроник является труд Артема Порсина «Джучи. Несостоявшийся наследник», изданный Международным научным комплексом «Астана» в рамках проекта Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан по теме «Перевод новых источников и исследование этнополитической истории Золотой орды». Стоит отметить, что ответственным редактором данного труда является известный казахстанский историк Жаксылык Сабитов, а рецензентами выступили Айболат Кушкумбаев и Аширбек Муминов.
— Что можно сказать о личной стороне жизни Джучи хана?
— Известно, что у Джучи было много жен, и только имена десяти из них известны. Наиболее значимой можно считать Саркаду-хатун из племени Конырат, являвшейся старшей женой Джучи и матерью Орда-Эджена. Также известна ее соплеменница Уки-фуджин, которая родила Бату. Можно назвать и Кагри-хатун из племени Меркит, мать Тука-Тимура, от которого происходят казахские, крымские, казанские, астраханские и узбекские ханы.
Особняком от них стоит мусульманка Хан-Султан, дочь хорезмшаха Мухаммада. Она была пленена во время монголо-хорезмийской войны и досталась Джучи. Хан-Султан родила ему трех сыновей, известнейшим из которых является Берке. Собственно, рождение будущего великого хана является тем значимым событием, благодаря которому она осталась в истории.
По указанию Джучи роды принимались по мусульманскому обряду, после чего ребенок был отдан мусульманской кормилице. Берке прошел процедуру обрезания. При достижении определенного возраста Джучи приказал обучать Берке Корану. Заняв ханский престол Берке хан внес значительный вклад в процесс обретения независимости Улуса Джучи от Монгольской империи, а также в спасение мусульманского мира от уничтожения его монголами.
Помимо Берке у Джучи хана было много сыновей, но известны имена лишь тринадцати из них.
— Вы говорили о его сложных взаимоотношениях с братьями. Расскажите об этом подробнее, пожалуйста.
— Отношения Джучи с братьями — это не просто семейная история, а отражение сложной династической борьбы в Монгольской империи. У него было три младших брата — Чагатай, Угедей и Толуй — и с каждым из них складывались совершенно разные отношения.
Начнем с Чагатая. Это, пожалуй, самый известный и сложный конфликт. В «Тайной истории монголов» прямо описано, как Чагатай открыто поставил под сомнение происхождение Джучи, заявив, что тот не имеет права на наследование, потому что, якобы, он не сын Чингисхана. Такой выпад, разумеется, унижал Джучи, и это привело к серьезному конфликту между братьями. Чингисхан, кстати, тогда встал на сторону Джучи, но напряжение между ними так и не исчезло. Этот конфликт усугублялся их соперничеством за статус наследника, ведь Чагатай также претендовал на лидерство.
С Угедеем отношения были более прагматичными, но не лишенными напряженности. Угедей, будучи третьим по старшинству, вероятно, не видел себя прямым соперником Джучи вначале. Однако после смерти Чингисхана именно Угедей был назначен великим ханом, что усилило дистанцию между ним и Джучи. Историки предполагают, что Джучи, будучи старшим сыном, мог чувствовать себя обойденным этим решением, хотя он умер до официального назначения Угедея.
А вот с Толуем, младшим братом, отношения выглядели относительно спокойными. Толуй, будучи младшим, скорее всего, не воспринимался Джучи как конкурент, и их разногласия, если и были, не достигали таких масштабов, как с Чагатаем.