Заместитель имама (наиб имам) Кызылординской областной центральной мечети «Ақмешіт-Сырдария» Ислам Каюпов рассказал о том, что радикализация в сети прекрасно прижилась и использует все самые современные методы вербовки.
“Пару лет назад многие люди по всему миру были шокированы тем, когда члены их семей, родственники, друзья и знакомые, уйдя из своих домов, покинули родину и присоединились к «Исламскому Государству Ирака и Леванта» (запрещена на территории РК) и другим организациям, действующим на территории Сирии, Ирака и Ливии. В то же время по всему миру происходили аресты сотни человек, которые хотели пойти этим же путем”, — пишет заместитель имама (наиб имам) Кызылординской областной центральной мечети «Ақмешіт-Сырдария» Ислам Каюпов.
Он подчеркивает, что в сети экстремисты и террористы действуют в соответствии с хорошо разработанной стратегией.
“В своих усилиях по радикализации и вербовке террористы, экстремисты использовали социальные сети в продуманной стратегии, которая сбивает с толку многих. Газеты тех лет писали, что «воинствующие экстремисты, таких организации как ИГИЛ(организация, запрещенная в РК), стали все более изощренными в создании плотных глобальных сетей поддержки в интернете, сетей, которые помогают этим группам создавать виртуальные круги”.
Широко используя возможности социальных сетей в интернете, радикалы вербуют людей, независимо от их отношения к религии.
“Социальные сети позволяют им позиционировать себя как еще одну часть основных новостей. Большинство социальных сетей просты в использовании. С их помощью радикалы могут адаптировать свое сообщение к узким нишам аудитории, прибегая к помощи виртуального мира, чтобы проникнуть в дома миллионов людей”, — рассказывает Каюпов.
Очень часто в руки радикалов попадают люди далеки от религии.
“Вопреки распространенному мнению, те люди, кого завербовали в интернете, не являются набожными верующими. Наоборот, некоторые вообще не считают себя очень религиозными. Также легко отнести любого, кого нанимают онлайн, к категории доверчивых, но это не совсем так. Фактически, многие люди, увлеченные онлайн-пропагандой, не искали ее – она их нашла”, — рассказывает набиб-миам.
Он говорит и о том, что очень различаются завербованные люди и по месту проживания, и по национальности, и по возрасту, и по социальному статусу.
“Демографические данные сильно различаются. Они могут быть малообразованными или высокообразованными, молодыми или старыми, мужчинами или женщинами. Даже финансовое положение не показатель. Интернет-радикализация происходит во всех экономических классах. Он достигает тех, кто имеет менее обеспеченные экономические средства, и тех, кто финансово устойчив.
Общим знаменателем, похоже, является то, что каждый, кто радикализован и завербован онлайн, сочувствует делу этой группы, а люди, которые чувствуют, что в их жизни «чего-то не хватает», оказываются более восприимчивыми, чем другие. Радикализация более широко распространена там, где преобладают условия неравенства и политического разочарования. Он часто укореняется в людях, сочувствующих тяжелому положению угнетенных и желающих продемонстрировать свою солидарность”, — утверждает Каюпов.
Он рассказал о хитрых эмоциональных приемах, которые используют вербовщики в качестве ловушек.
“Радикальные мужчины и женщины в одинаковой степени часто чувствуют отчаяние, унижение и возмущение из-за несправедливости и не видят возможностей повлиять на перемены. Один короткий момент сильных эмоций, вызванный у них, когда они смотрят на YouTube видео о невинных жертвах в Африке или на Ближнем Востоке, может быть именно тем, что нужно, чтобы вызвать их интерес”, — сообщает он.
Эмоциональный отклик как бы открывает дверь для радикалов. Далее, с помощью самой современной техники, они устанавливают местонахождение человека. А его душу читают как открытую книгу, благодаря тем сведениям, которые почерпнули с соцстраничек жертвы.
“После того как кто-то будет заинтересован, их следующие шаги бывают разными. Некоторые начинают исследовать причины, за которые борются различные экстремистские группировки. Это приводит к открытию ими радикальных групп — и, что еще более тревожно, к их обнаружению группами. Интернет позволяет легко найти человека. Кандидат на вербовку может привлечь внимание группы, сделав финансовое пожертвование, загрузив экстремистский материал, войдя в чат-комнату радикалов или посетив радикальные страницы в социальных сетях. В сегодняшней среде мы видим множество примеров процесса радикализации, от заинтересованности до вербовки, происходящей полностью в Интернете” — описывает действия вербовщиков набиб имам.
“Радикализация и вербовка онлайн имеют большие преимущества по сравнению с традиционными (и более рискованными) публичными коммуникациями. Террористические группы могут охватить неизмеримо большую аудиторию. При отсутствии необходимости в поездке стоимость минимальна, не требуется материально-технического обеспечения или транспортной поддержки, а вероятность обнаружения низка”, — заключает он.